منبع : باشگاه اندیشه       نويسنده: احمد - مومني راد 
در بخش نخست مقاله پيش رو که با عنوان «انقلابي به نام خداوند» منتشر شد ، انقلاب اسلامي ايران با دو انقلاب بزرگ در قرن بيستم ، يعني انقلاب چين و انقلاب الجزاير از زواياي مختلف مورد مقايسه قرار گرفت . هدف از اين مقايسه تشخيص تفاوت ها و تشابهات اين 3انقلاب بود. در قسمت قبل ، نقش ايدئولوژي و رهبري در 3انقلاب مذکور مورد توجه قرار گرفتند و در بخش حاضر، اوضاع سياسي ، اقتصادي ، اجتماعي ، نظامي و بين المللي در هر يک از اين کشورها طي سالهاي پيش از پيروزي انقلاب مورد بررسي قرار مي گيرد.
اوضاع سياسي
چين : کشور چين به مدت 250سال تحت سلطه خاندان منچو بود که به صورت ملوک الطوايفي آن را اداره مي کردند. فساد، کشمکش هاي دروني و سوئ مديريت اين خاندان باعث شده بود که مردم چين ناراضي باشند. نارضايتي مردم از يک سو....

نوشتار زیر عبارت است از خلاصه کتاب های ذیل که آقای تقی زاده آن را انجام داده است.
انقلاب اسلامي و نسل دوم(هاشمي رفسنجاني)
آيا انقلاب اسلامي به تمدن سازي مي‌انجامد(دكتر فرهنگ رجايي)
جمهوري اسلامي و معظله وفاق سياسي(دكتر داوود فيرحي)
انقلاب اسلامي و مشكله فقدان تئوري (دكتر عماد افروغ)
مشخصا سوال اين است كه آيا يك انقلاب بعد از حدوثش آسيب‌هايي خواهد ديد يا خير، انقلاب‌ها داراي محتوايي متفاوت و شيوه اداره گوناگون‌اند. لزوماً نمي‌توان حكمي كلي صادر كرد و معتقد شد كه هر انقلابي در مقطيع جابجايي نسل‌ها حتماً دچار مشكل مي‌شوند ولي اميدواريم اين اتفاق با مديريت صحيح انقلاب به قوع نپيوندد. بايد ببينيم انقلاب كه مقدار به اهداف خود دست يافته است در صورتي كه به اهداف دست يافته است بايد بحث كنيم كه آيا بايد همين اهداف را فحظ كنيم يا دست به اصلاحات بزنيم. در جريان آسيب‌شناسي ممكن است به مقطعي از تاريخ انقلاب برسيم كه نسل جديد پيدا كند، نمي‌توان ظهور مطالبات جديد را آسيب دانست. اگر نسل اول تجربه خرج دهد آن وقت انقلاب دچار آسيب مي‌شود. نفس ظهور مطالبات جديد تكامل انقلاب است و بي‌توجهي به آن‌ها آسيب به حساب مي‌آيد....

حركت در مسير ارزش ها ضرورت پاسداشت ارزش هاي انقلاب اسلامي
نويسنده: ايرج - نظافتي
منبع: روزنامه - کیهان
امروزه در سطح جهان اسلام الگوبرداري مسلمانان از انقلاب اسلامي ايران به عينه مشهود است؛ به گونه اي كه بسياري ازجنبش هاي اسلامي از جمله فلسطين، لبنان، عراق، افغانستان و... برگرفته از تجربيات و راه و رسمي است كه در اين سال ها جمهوري اسلامي را به جلو هدايت كرده است. با اين حال رسالت دولتمردان و مردمي كه در سايه نظامي كه خود به الگوي جهاني جهان اسلام مبدل گشته بسيار سنگين است، و به جرات مي توان گفت هرگونه خطا و اشتباهي كه از سوي دولتمردان صورت بگيرد نه تنها فرصت جبران ندارد، بلكه به تضعيف جايگاه جهاني كشورمان به عنوان محوريت دنياي اسلام مي انجامد. با توجه به اين موضوع كه دشمن نيز به اهميت وجودي جمهوري اسلامي ايران به عنوان پرچمدار مقتدر و توانمند جهان اسلام پي برده است، وظيفه همه مسئولان و مردم در برابر توطئه هاي دشمن و حفظ ارزش هاي نظام بسيار خطير و مهم به نظر مي آيد...

لینک مطلب توسط آقاي جعفری ارسال شده است.
نويسنده: مـهدي - حق وردي
منبع: سایت - باشگاه اندیشه 
انقلاب اسلامي ايران به دليل داشتن ماهيّت اسلامي ،مردمي و انقلابي از مهمترين رخدادهاي قرن بيستم بود كه با زحمات بسيار و ريخته شدن خونهاي بسيار به ثمر رسيد و مطمئناً براي حفظ آن بيش از آنچه براي به دست آمدن آن هزينه كرده ايم بايد تلاش كنيم. بنا بر اين قبل از هر چيز در اين راه بايد به شناسايي چالش ها و آفات انقلاب پرداخته ودر صدد حل وفصل آن برآييم و. حتي چالشهاي فرا رو را به فرصت تبديل كرد.

منبع: خبرگزاری – ایسنا 
مقدمه: اگر چه استاد شهيد علامه مطهري در اوايل انقلاب اسلامي ( 12ارديبهشت 1358) به دست گروه فرقان به شهادت رسيد و نتوانست حوادث پس از انقلاب را به طور ملموس تجربه كند اما روشن بيني و آينده نگري او در سالهاي قبل از ظهور انقلاب اسلامي موجب شد كه به عنوان متفكر اسلامي مسايل علمي و فرهنگي به ويژه مباني ديني و ايدئولوژيك را به دقت مورد مطالعه قرار دهد و مواضع اصولي و بنيادي و مكتب اسلامي را با آن روشن نمايد. از اين جهت انديشه و آثار علمي او در شكل گيري انقلاب اسلامي به ويژه در محافل علمي تاثير بسزايي داشت.

ویژه : ‌آزادی واقعی در نظام اسلامی و تفاوت آن با آزادی دروغین غربی در نگاه رهبری
منبع : ویژگی های انقلاب اسلامی در آئینه نگاه مقام معظم رهبری
گردآوری : آقای مهران پور 
در جمهوری اسلامی، یک عده از اول انقلاب تا حالا بودند و باز هم هستند که در گوشه وکنار نق می¬زنند و می¬گویند: ما آزادی نداریم! این نق را کجا می¬زنند؟ آیا در یک اتاق دربسته می¬گویند؟ در نظامی که اختناق وجود داردو آزادی نیست، کسی که آزادی ندارد، نمی¬تواند حرفش رابزند. اگر بخواهد بگوید من آزادی ندارم، مجبور است همین حرف راهم در یک پستو و اتاق و یک جمع خصوصی –همانطوری که ما در زمان رژیم گذشته بودیم- بیان کند؛ اما این آقایان، در روزنامه کثیرالانتشار و مجله¬ای که ممکن است چند هزار نسخه چاپ بشود حتی در رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی حرف می¬زنند و می¬گویند: ما آزادی نداریم!! خدا آنها را به دست خودشان رسوا کرد. همین که در یک روزنامه، یک نفر می¬نویسد و چاپ می¬شود و می¬گوید ما آزادی نداریم، دلیل این است که او دروغ می¬گوید اگر آزادی نداشت، نباید این حرف چاپ می¬شد و یا در بلند گوی عمومی کشور پخش می¬گردید. پیداست او خلاف می¬گوید و خودش نمی¬فهمد که آبروی...

اين چكيده را آقاي مهران پور در ادامه چكيده قبلي خود نوشته اند.

۳. خصوصیت سوم انقلاب اسلامی ؛ بیداری اسلامی در میان مسلمانان در مقابل فرهنگ کفر و استکبار، مسلمین را ضعیف بار آورده بودند که احساس ضعف می¬کردند. در جاهایی که امروز میلیونها مسلمان توانسته¬اند سهم و حقی در حکومتها به دست بیاورند، تا قبل از انقلاب اسلامی، کسی جرأت نمی¬کرد دم از اسلام بزند. در این کشورهای اسلامی که امروزه دائمه¬ی جمعه و جماعتشان، تشکیلات به وجود می¬آورند و مسجدها رونق پیدا می¬کنند و کانون تحرک می¬شود، تا دیروز مسجدها متعلق به یک مشت پیرمرد از کار افتاده بود. امروز آن مسجدها، جای جوانان و کانون جنبشهاست. این را شما کردید. این را حرکت شما و قائد عظیم الشأنتان-آن مرد الهی- بود که انجام داد. استکبار، چه بخواهد و چه نخواهد؛ امریکا، چه بخواهد و چه نخواهد؛ صهیونیسم چه بخواهد و چه نخواهد، اسلام از نو بیدار شده و این قهرمان عظیم قرنها، دوباره در وسط صحنه بپا خاسته است. هیچکاری هم از دست دشمنان ساخته نیست.

چکیده فصل دوم (ادامه چکیده آقای فیروزآبادی)
ماهیت ، ضرورت و ارکان نقد در جمهوری اسلامی لازمه بقاء یک نظام باز تولید مشروعیت آن است. هر چقدر وفاق میان نخبگان غیر رسمی و نخبگان رسمی بیشتر باشد قدرت بازنمایی مشروعیت آن نظام بیشتر می‌شود. یک نظام مستقر باید بتواند با ایجاد تغییراتی مناسب، نسبت به جریانات و ایدئولوژی‌های رقیب و تغییر و تحولات اجتماعی مشروعیت خود را باز یابد. مبانی مشروعیت نظام جمهوری اسلامی به دو مؤلفه حقانیت و مشروعیت تقسیم می‌شود. حقانیت ناظر به محتوا، کیفیت، غایت و جهت‌گیری‌های اصلی و ویژگی‌های شخص حاکم و ابعاد تکلیفی نظام است. مقبولیت نیز ناظر به چگونگی و شیوه حکومت، ابعاد شکلی و حقوقی افراد، کارآمدی ، رضایت و پذیرش عمومی نظام است. ...

نويسنده: شهريار - زرشناس
منبع: ماه نامه - زمانه - 1381 - شماره 5 و 6، بهمن و اسفند
اغراض‌ سياسي، همواره‌ ايده‌هاي‌ فرهنگي‌ را دستخوش‌ پيرايه‌ و ناخالصي‌ مي‌سازند و امواج‌ تحولات‌ سياسي‌ --- اجتماعي‌ را به‌ سمت‌ و سويي‌ خاص‌ مي‌كشانند. از پيوند پيرايه‌هاي‌ نژادگرايانه‌ به‌ آئين‌ زرتشت‌ و رسوب‌ برتري‌جويي‌هاي‌ نژادي‌ بر حكمت‌ يوناني‌ گرفته‌ تا قوم‌گرايي‌ها و وراثت‌محوري‌هاي‌ امويان‌ و عباسيان؛ و از باستان‌گرايي‌ پادشاهان‌ گرفته‌ تا غربزدگي‌ تحصيلكردگان‌ و روشنفكران، جملگي‌ در هالة‌ غبارگونه‌اي‌ از مطامع‌ كانون‌هاي‌ سياست‌ و قدرت‌ تولد يافته‌اند.
يكي‌ از اين‌ ايده‌هاي‌ فرهنگي‌ ناپالوده‌ در تاريخ‌ معاصر كشور ما، انديشه‌ ترقي‌ يا مدرنيته‌ است‌ كه‌ در طول‌ تاريخ‌ پرالتهاب‌ صدساله‌ اخير، هرگز نتوانست‌ از مفاهيم‌ و انگيزه‌هاي‌ سرگردان‌ خويش، جامه‌اي‌ براي‌ پيكرة‌ اجتماعي‌ ايران‌ بدوزد.

نويسنده: مجيد - بذرافكن
منبع: خبرگزاری - فارس

آن چه در بهترين وضعيت، اسلام علوي خواسته است عدم برخورد و سلب حق حضور سياسي و فرهنگي است و نه اينكه نظام با دست خود مار در آستين پرورش دهد. مهمترين كار نيز همان اصلاح مفاد آموزشي و تدريسي دانشگاه هاست تا تجربه شكست انقلاب فرهنگي اول رخ ندهد.
دانشگاههاي ايران از سال 1311 كه به دست رضا شاه با سرسلسله داري دانشگاه تهران آغاز به كار كردند، حلقه ديگري بودند از روند غربزدگي و خودباختگي و حضور استعمار زده كشورهاي جهان سوم در برابر كشورهاي استعمارگر و استثمارگر. در دوره هاي قبل كار تربيت نيروهاي اجرايي و فكري در مسير اهداف غرب در وابستگي و پذيرش استيلاي نظري و عملي و تمدن نوخاسته در دانشگاههاي كشورهاي مادر صورت مي گرفت. توليدات و محصولات اين مهاجرتهاي علمي و سياحتي نخبگاني بود كه فقط به زبان فارسي تكلم مي كردند، باقي آمال رسيدن به دستاوردهاي علمي و تكنولوژيكي غرب از راه طي طريق در سبيل هدايت آموزه هاي فرهنگي و سياسي فرنگستان بود.

نويسنده: شهريار - زرشناس
منبع: ماه نامه - زمانه - 1381 - شماره 5 و 6، بهمن و اسفند

اغراض‌ سياسي، همواره‌ ايده‌هاي‌ فرهنگي‌ را دستخوش‌ پيرايه‌ و ناخالصي‌ مي‌سازند و امواج‌ تحولات‌ سياسي‌ --- اجتماعي‌ را به‌ سمت‌ و سويي‌ خاص‌ مي‌كشانند. از پيوند پيرايه‌هاي‌ نژادگرايانه‌ به‌ آئين‌ زرتشت‌ و رسوب‌ برتري‌جويي‌هاي‌ نژادي‌ بر حكمت‌ يوناني‌ گرفته‌ تا قوم‌گرايي‌ها و وراثت‌محوري‌هاي‌ امويان‌ و عباسيان؛ و از باستان‌گرايي‌ پادشاهان‌ گرفته‌ تا غربزدگي‌ تحصيلكردگان‌ و روشنفكران، جملگي‌ در هالة‌ غبارگونه‌اي‌ از مطامع‌ كانون‌هاي‌ سياست‌ و قدرت‌ تولد يافته‌اند.
يكي‌ از اين‌ ايده‌هاي‌ فرهنگي‌ ناپالوده‌ در تاريخ‌ معاصر كشور ما، انديشه‌ ترقي‌ يا مدرنيته‌ است‌ كه‌ در طول‌ تاريخ‌ پرالتهاب‌ صدساله‌ اخير، هرگز نتوانست‌ از مفاهيم‌ و انگيزه‌هاي‌ سرگردان‌ خويش، جامه‌اي‌ براي‌ پيكرة‌ اجتماعي‌ ايران‌ بدوزد.
مدرنيته‌ در تاريخ‌ سياسي‌ ايران‌ معاصر هماره‌ يا درون‌ آتش‌ و يا با دستي‌ از دور بر آتش، هزارگونه‌ نقش‌ عوض‌ كرد تا ديباچه‌ و فرجامچة‌ دفتر تحولات‌ ساختاري‌ جامعه‌ ايران‌ را طراحي‌ كند، اما همچنان، در نقص‌ و ناراستي‌ و ناشكيبي‌ غوطه‌ور است...

نويسنده: مرتضي - شيرودي
منبع: سایت - باشگاه اندیشه
در اين مقاله، ابتدا به طور اجمالي به تاريخ شكل‌گيري مشروطيت، موانع پيدايش انديشه مشروطه‌خواهي و زمينه‌ها، علل و عوامل تحريف‌كننده و تشويق‌كننده نهضت مشروطيت پرداخته خواهد شد. سپس علل شكست مشروطه به طور تحليلي، تاريخ و عبرت‌هاي اين مقطع مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار مي‌گيرد، چرا كه بررسي علل شكست مشروطيت مي‌تواند درس‌هايي آموزنده از حيات سياسي ـ اجتماعي به ايرانيان ارائه دهد. اميد آن كه اين عبرت‌ها و درس‌ها سرلوحه‌ي زندگاني سياسي نخبگان سياسي ايران قرار گيرد و با بهره‌گيري از آنها بتوانند ايران را به سوي توسعه، پيشرفت و سازندگي سوق دهند...

نويسنده: امير حسين - ترکش دوز
منبع: سایت - احیا
انقلاب فرهنگي از حساسترين فرازها درکارنامه جمهوري اسلامي است. در سالهاي اخير جريان هايي با بهره گيري از کوتاهي نهادهاي متولي در تبيين اين پديده براي نسل جديد و مشغوليت آفرينندگان آن به امورات عاجل و روزمره کوشيده اند تا روايتي مُحرَّف از اين پديده بدست دهند. البته اين تنها رفع تحريف از تاريخ انقلاب نيست که بررسي مجدد انقلاب فرهنگي، مضمون و زمينه هاي تکوين آن  را الزامي مي کند بلکه از آنجا که اين حرکت نمودي از آرمان هاي مردم ما در نهضت بهمن  57است، بازخواني آن به خودي خود نيزموضوعيت خواهد داشت.

نويسنده: سيد مرتضي - آويني
در شماره دهم « كيهان فرهنگي » به بهانه مصاحبه با « تقي مدرسي »، نويسنده ايراني الاصل مقيم آمريكا، مطلبي درباره « سلمان رشدي » و كتاب « آيات شيطاني » به چاپ رسيده كه بسيار قابل تأمل است. مقاله مزبور به گو نه اي به چاپ رسيده كه در نگاه اول نمي توان از محتواي آن آگاه شد؛ اسم تقي مدرسي جز در پيشگفتار ذكر نشده و تصويرش نيز نه در همان صفحه اول مقاله، بلكه در بعد و به صورتي كه در نگاه اول قابل تشخيص نباشد، آمده است. خبرنگار پرسيده است: « اجازه بدهيد درباره سلمان رشدي نيز نظرتان را بدانيم. » تقي مدرسي جواب مي دهد: ...

گزیده ای از اندیشه شهید آوینی پیرامون انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی و امام خمینی(ره)
چکیده کتاب آغازی بر یک پایان
حسین واعظی - دانشگاه علوم و فنون مازندران

داغ بي تسلي امام (ره) به ما آموخت كه انتظار در مبارزه است و اين بزرگترين پيام او بود و پس از او اگر باز هم اميدي ما را زنده نگه مي دارد همين است كه براي ظهور آخرين جهت حق مبارزه كنيم. امام رفت و زمين ماند و ما نيز با داغ جراحتي سخت بر دل و باري سنگين بر دوش ، امام رفت تا بار تكليف ما بر گره ي عقل و اختيارمان باز شود و همان سان كه سنت لايتينّم خلقت بوده است چرخه بليات ما را نيز به ميدان كشد و آزموده شويم. فصل دوم مبشر صبح ديديم كه مي شناسيش بيش تر از خود تا آنجا كه خود را در او يافتيم مي ديديم كه چشمانش فاني است،...

انقلاب اسلامي تابعي از اسلام است. پيش از انقلاب سياستمداران و دانشمندان و مردم دنيا با نام اسلام آشنا بودند ، اما اسلامي را مي شناختند كه خصوصيات آن با آنچه در انقلاب اسلامي رخ نمود ، تفاوت زيادي داشت. بهترين تعبير را خود امام داشتند. ايشان آنچه در دنيا به نام اسلام شناخته مي شد را اسلام آمريكايي با مشخصات خاص خود ناميدند و آنچه در اين انقلاب به صحنه آمده را اسلام ناب محمدي (ص) ناميدند و خصوصيات آن را ذكر فرمودند. لذا براي شناخت انقلاب اسلامي و خصوصيات و ويژگي هاي آن ، بايستي ابتدا به شناخت اسلام ناب بپردازيم.
حجم دور اول مطالعات 100 صفحه و معادل آن 6 صفحه چکیده می باشد. و حداکثر مهلت ارسال تا 23 فروردین می باشد. این چکیده برگرفته از کتاب ویژگی ها و خصوصیات انقلاب اسلامی در آئینه نگاه مقام معظم رهبری است.

منابع انحرافات انقلاب
مدير گروه : مرتضي فيروزآبادي ( This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it ) .ایمیل