منبع : باشگاه اندیشه       نويسنده: احمد - مومني راد 
در بخش نخست مقاله پيش رو که با عنوان «انقلابي به نام خداوند» منتشر شد ، انقلاب اسلامي ايران با دو انقلاب بزرگ در قرن بيستم ، يعني انقلاب چين و انقلاب الجزاير از زواياي مختلف مورد مقايسه قرار گرفت . هدف از اين مقايسه تشخيص تفاوت ها و تشابهات اين 3انقلاب بود. در قسمت قبل ، نقش ايدئولوژي و رهبري در 3انقلاب مذکور مورد توجه قرار گرفتند و در بخش حاضر، اوضاع سياسي ، اقتصادي ، اجتماعي ، نظامي و بين المللي در هر يک از اين کشورها طي سالهاي پيش از پيروزي انقلاب مورد بررسي قرار مي گيرد.
اوضاع سياسي
چين : کشور چين به مدت 250سال تحت سلطه خاندان منچو بود که به صورت ملوک الطوايفي آن را اداره مي کردند. فساد، کشمکش هاي دروني و سوئ مديريت اين خاندان باعث شده بود که مردم چين ناراضي باشند. نارضايتي مردم از يک سو....

نوشتار زیر عبارت است از خلاصه کتاب های ذیل که آقای تقی زاده آن را انجام داده است.
انقلاب اسلامي و نسل دوم(هاشمي رفسنجاني)
آيا انقلاب اسلامي به تمدن سازي مي‌انجامد(دكتر فرهنگ رجايي)
جمهوري اسلامي و معظله وفاق سياسي(دكتر داوود فيرحي)
انقلاب اسلامي و مشكله فقدان تئوري (دكتر عماد افروغ)
مشخصا سوال اين است كه آيا يك انقلاب بعد از حدوثش آسيب‌هايي خواهد ديد يا خير، انقلاب‌ها داراي محتوايي متفاوت و شيوه اداره گوناگون‌اند. لزوماً نمي‌توان حكمي كلي صادر كرد و معتقد شد كه هر انقلابي در مقطيع جابجايي نسل‌ها حتماً دچار مشكل مي‌شوند ولي اميدواريم اين اتفاق با مديريت صحيح انقلاب به قوع نپيوندد. بايد ببينيم انقلاب كه مقدار به اهداف خود دست يافته است در صورتي كه به اهداف دست يافته است بايد بحث كنيم كه آيا بايد همين اهداف را فحظ كنيم يا دست به اصلاحات بزنيم. در جريان آسيب‌شناسي ممكن است به مقطعي از تاريخ انقلاب برسيم كه نسل جديد پيدا كند، نمي‌توان ظهور مطالبات جديد را آسيب دانست. اگر نسل اول تجربه خرج دهد آن وقت انقلاب دچار آسيب مي‌شود. نفس ظهور مطالبات جديد تكامل انقلاب است و بي‌توجهي به آن‌ها آسيب به حساب مي‌آيد....

این چکیده زیررا آقای مهدی پور در ادامه چکیده های خود نوشته اند. 
2.2.کثرت گرایی یکی از جریان های مهم فکری و فلسفی معاصر به شمار می آید و حاصل اذعان به وجود یا ضرورت تنوع، در قلمروی اندیشه و عمل است. به این معنا که در عرصه اندیشه، حق و صدق مطلق و در عرصه عمل و سبک زندگی فردی و اجتماعی، خیر و صواب مطلق نداریم. البته کثرت گرایی با سفسطه متفاوت است زیرا سفسطه با «مطلق حقیقت » و « مطلق خیر» سر ستیز دارد ولی کثرت گرایی به دنبال آن است که هرگونه مطلق گرایی را از دامن «حقیقت» و «خیر» پاک کند. کثرت گرایی خود، روایت های متکثری دارد که در این جا فقط دو مفهوم آن را بررسی می کنیم: 1.2.2. کثرت گرایی آیینی

منبع: خبرگزاری – ایسنا 
مقدمه: اگر چه استاد شهيد علامه مطهري در اوايل انقلاب اسلامي ( 12ارديبهشت 1358) به دست گروه فرقان به شهادت رسيد و نتوانست حوادث پس از انقلاب را به طور ملموس تجربه كند اما روشن بيني و آينده نگري او در سالهاي قبل از ظهور انقلاب اسلامي موجب شد كه به عنوان متفكر اسلامي مسايل علمي و فرهنگي به ويژه مباني ديني و ايدئولوژيك را به دقت مورد مطالعه قرار دهد و مواضع اصولي و بنيادي و مكتب اسلامي را با آن روشن نمايد. از اين جهت انديشه و آثار علمي او در شكل گيري انقلاب اسلامي به ويژه در محافل علمي تاثير بسزايي داشت.

حركت در مسير ارزش ها ضرورت پاسداشت ارزش هاي انقلاب اسلامي
نويسنده: ايرج - نظافتي
منبع: روزنامه - کیهان
امروزه در سطح جهان اسلام الگوبرداري مسلمانان از انقلاب اسلامي ايران به عينه مشهود است؛ به گونه اي كه بسياري ازجنبش هاي اسلامي از جمله فلسطين، لبنان، عراق، افغانستان و... برگرفته از تجربيات و راه و رسمي است كه در اين سال ها جمهوري اسلامي را به جلو هدايت كرده است. با اين حال رسالت دولتمردان و مردمي كه در سايه نظامي كه خود به الگوي جهاني جهان اسلام مبدل گشته بسيار سنگين است، و به جرات مي توان گفت هرگونه خطا و اشتباهي كه از سوي دولتمردان صورت بگيرد نه تنها فرصت جبران ندارد، بلكه به تضعيف جايگاه جهاني كشورمان به عنوان محوريت دنياي اسلام مي انجامد. با توجه به اين موضوع كه دشمن نيز به اهميت وجودي جمهوري اسلامي ايران به عنوان پرچمدار مقتدر و توانمند جهان اسلام پي برده است، وظيفه همه مسئولان و مردم در برابر توطئه هاي دشمن و حفظ ارزش هاي نظام بسيار خطير و مهم به نظر مي آيد...

لینک مطلب توسط آقاي جعفری ارسال شده است.
نويسنده: مـهدي - حق وردي
منبع: سایت - باشگاه اندیشه 
انقلاب اسلامي ايران به دليل داشتن ماهيّت اسلامي ،مردمي و انقلابي از مهمترين رخدادهاي قرن بيستم بود كه با زحمات بسيار و ريخته شدن خونهاي بسيار به ثمر رسيد و مطمئناً براي حفظ آن بيش از آنچه براي به دست آمدن آن هزينه كرده ايم بايد تلاش كنيم. بنا بر اين قبل از هر چيز در اين راه بايد به شناسايي چالش ها و آفات انقلاب پرداخته ودر صدد حل وفصل آن برآييم و. حتي چالشهاي فرا رو را به فرصت تبديل كرد.